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漫 谈 修 家 谱

时间:2015年07月07日 信息来源:黄诗结 点击:收藏此文 【字体:

漫 谈修 家 谱

    ——江西崇义  黄诗结

 

家谱,俗称族谱、宗谱、谱书、影子。古典称家牒、家乘。它是一家一姓纯正血统的蓝本,也是一家一姓的生命史。记录着其发源、生息、繁衍的无始无终的过程。在古代,多流行于有地位、有影响的大家族。两周至战国,朝廷没有掌谱牒的官员。魏晋南北朝,更重谱牒,当时“人尚谱系之学,家藏谱系之书”。朝廷举人选官,社会婚丧嫁娶,都以谱牒为据。五代宋元以后,朝廷不设掌谱牒之官,可民间修家谱异军突起,各家族极重视修谱,至明清几乎“家家有谱”。

家谱的作用是“明世系,别亲疏”,具体讲,有三大作用:一是防止因年代久远或迁徙而发生血缘混乱,使之导致家族瓦解;二是解决族内纠纷、惩治违背族规人和事的依据;三是远离祖地的游子寻根问祖的线索和物证。家谱明过去,策未来,对家有所创,对族有所睦,对国有所忠,对人民有所贡献,对教育后代大有好处。所以,修家谱长盛不衰。文化大革命“破四旧”,大陆中断修谱,很多家谱遭焚毁。改革开放后,海内外为了弘扬中华传统文化,大兴古风,新修家谱。1984年、1987年、1991年广东潮州连续三次修《黄氏族谱》,1989年湖南渠阳八次重修《黄氏世谱》十八卷,1996年江西南康赤土“江夏堂”八修《黄氏族谱》,1998年广东南雄编修《黄氏源流》,2001年江西崇义修《黄氏世系谱》,南康修《黄氏通谱》,2007年福建邵武修《江夏黄氏峭山公宗史》,福建上杭石牌前修《黄氏天禄公总谱》,此外,云南、四川、贵州、江苏、浙江、山东、海南、辽宁、湖北、广西、河南,以及泰国、印尼、新加坡、菲律宾、马来西亚、韩国等等,均有修谱之举。

如何修好家谱,应明白几个原则:

一、尊重历史,尊重事实。要站在历史的高度,维护历史的真实。对于历修老谱,首先要给予肯定,其次要以它为蓝本。当然,有明显的错误,在新修之中给予纠正。

二、实事求是,抓住大事。修家谱,要有实事求是的精神,不虚构,不图名,不溢美,一是一,二是二。对于众人的意见,要择善而从之。在修改中,倾听各方意见,然后一一进行梳理。正确的、符合实际的,应于采纳。对于杂音,可作参考,给予保留。几十年,乃至几百年,大事好事很多。为了限制篇幅,一部家谱只有抓住大事,记录好事,反映新事,突出宗族繁荣。

三、主修(编)要有主见,不要人云亦云。做任何工作,不论做得怎样,在众人面前都会有意见。作为修文化工程的家谱,时间长,内容多。主修(编)要有主见,对来自各方意见、要求,要以老谱为依据,不要人云亦云。特别对先祖的人员、排辈,不能随心所欲,不能随意增添。对于证据确凿、多方考证无误,才予变动。否则,对历史、对先祖,将以讹传讹,带来麻烦。比如祖训“外八句”:“信马登程往异方,任寻胜地振纲常。足离此地非吾境,身在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐,春秋须荐祖蒸尝。漫天富贵由天定,三七男儿当自强。”作为峭公开基地、发祥地的福建邵武,就应该照写、照唱、照说,它代表先祖的意愿,寓意深长,激励子孙。特别是“漫天富贵由天定,三七男儿当自强。”其意非常明白:不要说荣华富贵是天生注定的,二十一儿郎应该奋发向上,自强自立,开拓进取,各展鸿志。这是先祖以人为本、教子有方的完美之处,说明峭公多么伟大!

四、求大同,存小异。修谱千余年,由于各种因素,存在各种问题,都可以理解。因为当时科学不发达,交通不便,有的没有作实地调查,出现一些问题,不应该苛求先辈。我们随着时代的发展,科学的进步,对老谱的错、漏,在新修家谱中加以纠正。但是是对的,经过考证,不要怀疑,应该肯定。有些问题,也应分别对待,做到求大同、存小异。

五、详今略古,重记现代。象黄氏渊源,古代就很多传说,夏初建黄国,后被楚灭。黄氏以国为姓。黄国至今四千余年,加上春秋战国几百年“非笑圣人,荡灭典礼”,黄氏相当长的时间宗族活动资料无处可查考。所以,渊源很难写周全,在当前无法知道全面的情况下只要写出“一条红线”贯穿其中就行,无法写出的只有留着后代去研究、去完成了。因此,对于古代采用“略写”的办法。至于现代,各地有老谱,又有调查、考证的资料,我们应该浓墨重彩去写。在人物方面,不仅写古人、故人,更要写今人、活人。这是看得见、摸得着的。对于新谱,除了写清各房世系,更要写出各条战线奋发图强、勇于开拓的新人新事,而写人,不仅要写干部、学者,也要写凡人、能工巧匠。在写之前,要订出人物上谱原则,不要太滥,否则就没有教育、启迪作用。

六、最后一关,就是“校对”这一重要工序。有的家谱由于没有过好这一关,结果修出洋洋万言的家谱,不是漏字、倒字,就是掉内容,或张冠李戴。诸如此类的问题,最后只有遗憾的印一份“勘误表”放在谱中了。可是,家谱是存史文献,时间越久就越有价值。如果时间长了,“勘误表”掉了,谁对谁错问谁?这样,就是好心做了坏事,那就以讹传讹了,那就真对不起后代!为此,我提醒主修(编),在家谱“小样”印出后,交编写人员校对一次,修改后,再互相交叉校对一次。最后交主修(编)校审。审阅无误,再交印刷,千万不要忽视校对工作。

以上管见,敬请宗亲指正。

 

(作者系江西崇义县人,地方志专业人士)


(作者:佚名 编辑:admin)
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