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邵武黄峭生于公元871年前后是合理的(佐证材料最全)

时间:2017年07月13日 信息来源:黄福来 点击:收藏此文 【字体:

(编者注:黄福来宗亲以最严肃严谨的学术作风,继续考证黄峭生年的合理性,本文为佐证材料最全的一篇。)

邵武及其周边多数的黄氏族谱都记载:邵武黄峭的父亲黄锡生于唐武宗会昌五年乙丑(845年)八月初二日寅时;黄峭生于唐懿宗咸通十二年辛卯(871年)四月十五日戌时。但是,各地的黄氏族谱关于邵武黄峭的生活年代有多种说法,众说纷纭,莫衷一是。很有必要认真查考与邵武黄峭关系密切的上官氏族谱是怎样记载的,祈盼能从邵武《上官氏族谱》的记载中找到准确无误的坐标,旁证邵武黄峭生于公元871年是合理的。以下以地方志的记载为佐证,印证上官氏族谱中关键人物的生活年代,并以这些关键人物的生活年代为坐标,旁证邵武黄峭生于公元871年是否合理?

 

一、《闽樵和平上官氏宗谱》的相关记载

《闽樵和平上官氏宗谱》(民国庚午十二修)与(1998年十三修):

第七世:上官丁遒,始迁邵武,妣练氏,生子二:岳、峰。

第八世:上官岳,始迁和平上乡,妣魏氏、郭氏,生子五:器、豪、霸、洎、庞。

第九世:上官洎,居和平。唐末为镇将,黄巢起浙东,掠江西等处,与子领兵勤王,直趋建昌,拒贼力战而死。事闻与子俱赠忠勇将军。妣龚氏,生子一:兰。

第十世:上官兰,从父勤王,併殁于阵,追封将军。妣陈氏,生子一:舍。

第十一世:上官舍,妣张氏,夫妇合葬长窝,生子三:仁万、仁郁、延嗣。

第十二世:上官仁郁,仕梁,为前将军,封虞侯,建北胜寺,详见郡志。葬和平张坑。妣黄氏,葬黄峭山公墓侧,生子二:保胄、保拱。

信息综合:

1、上官丁道,始迁邵武。

2、上官岳,始迁和平上乡。

3、上官洎,居和平。唐末为镇将,黄巢起浙东,掠江西等处,与子领兵勤王,直趋建昌,拒贼力战而死。

4、上官兰,从父勤王,併殁于阵,追封将军。

5、上官舍必定生于上官兰从父勤王之前。

6、上官仁郁是黄峭女婿。

 

二、上官兰从父勤王的起点时间是乾符五年(878)上半年

《嘉靖邵武府志》:唐,上官洎,邵武人,乾符末为镇将,时黄巢起淅东,掠江西,破饶、吉、虔、信等州,乘胜击山开道,直趋建州。洎与子兰领兵勤王,誓曰:不收黄巢九泉之下,不敢见先君。直趋建昌,以拒贼,力战而死,子兰亦没。事闻,俱赠将军,勅葬和平里之暖水窠。

《福建通志》卷四十八:

唐,上官洎,邵武人,乾符末為鎮將,時黄巢自浙東踰江西,破饒、信等州,刋山開道,直趨建州,洎與子蘭領兵禦之,誓曰:不收黄巢九泉之下,不敢見先君。抵建昌,拒賊力戰,父子皆遇害。事聞,俱贈將軍。

信息综合:《嘉靖邵武府志》与《福建通志》同记:上官洎与子上官兰领兵勤王,是因为“黄巢起淅东,掠江西,破饶、吉、虔、信等州,乘胜击山开道,直趋建州”。

因此,只要查清有关黄巢在江西的战事,也就找到了上官兰从父勤王的起点时间。下面查一查《資治通鑑》是怎样记载有关黄巢在江西的战事的?

《資治通鑑》巻二百五十三:

乾符五年(878):

三月,黄巢自滑州畧宋汴。黄巢攻衛南。黄巢引兵渡江攻陷䖍、吉、饒、信等州。

八月,黄巢冦宣州。巢攻宣州不克,乃引兵攻浙東開山路七百里,攻剽福建諸州。

十二月甲戌黄巢陷福州。

信息综合:上官兰从父勤王的起点时间是乾符五年(878)上半年。

 

三、上官舍生于公元875年是合理的

《闽樵和平上官氏宗谱》(民国庚午十二修)记载:

第十世:上官兰,从父勤王,併殁于阵,追封将军。妣陈氏,生子一:舍。

第十一世:上官舍,妣张氏,夫妇合葬长窝,生子三:仁万、仁郁、延嗣。

上官兰乾符五年(878)从父勤王时,他的儿子上官舍肯定已经出生。

江西《上官氏族谱》(宣统二年庚戌三修):

第十世:上官兰,从父勤王,併殁于阵,追封将军。会昌四年(844)甲子生,妣陈氏,生子一:舍。

第十一世:上官舍,字友居。乾符二年(875)乙未生,唐长兴四年癸巳四月卒。妣张氏,夫妇合葬长窝,亥山巳向,淳熙己酉年重修立碑。生子三:仁万(另修)、仁郁、延嗣(另修)。

根据江西《上官氏族谱》的记载可知:上官舍生于乾符二年(875)乙未,乾符五年(878)四虚岁。由此观之:上官舍生于公元875年是合理的。

上官舍生于公元875年是我们要选取的准确坐标。

 

四、庆历二年(1042)进士上官凝生于祥符六年(1013)是合理的

为了双坐标印证上官舍生于公元875年的合理性,下面选取庆历二年(1042)进士上官凝作为邵武上官家族传承世系的第二个时间坐标点。

江西《上官氏族谱》(宣统二年庚戌三修):

第十六世:有质次子,凝公,字成叔,登庆历二年壬午楊寘榜进士,初调池州铜陵县尉,任满,有老叟数十人送至境上,馈药数器,发之皆白金,追而反之。后历官尚书职方员外郎,通判处州军事,赠五品服。祥符六年(1013)癸丑生,熙宁庚戌六月初九卒于官,年五十八。以子均特赠金紫光禄大夫。妣高氏,累赠永嘉郡夫人。生子四:垲、均、填、堪。

《福建通志》卷四十八:上官凝,字成叔,邵武人,慶厯二年進士,調銅陵尉部使者,以苛察威所部,凝獨不屈,部使愧謝,戒邑吏以尉為法。秩滿,有老叟十數人送至境,上餽藥數器,行數里發之,皆金也,追而返之曰:吾不私汝,汝忍私吾。調潭州司理㕘軍,郡多滯獄,凝辨察當,罪人無寃者。厯知分寧,安邱山東大蝗,旁邑被害,凝境上有鳥萬數羣食之,嵗獨大熟。熙寧三年,遷尚書職方員外郎,通判處州,卒,民為之流涕。子塏,官至中允,廣東轉運判官,治有異蹟。

《嘉靖邵武府志》:上官凝,字成叔,邵武和平人,资禀刚正,内纯明而外简易,学务礼要为文不蹈陈迹讲书,历代治乱得失出人意表。登庆历二年进士,调铜陵尉……六年调潭州司理㕘軍……皇祐元年用薦为阳朔令,改著作佐郎,知攸县及湖口县,又知分宁……又知安丘……熙寧三年,遷尚書職方員外郎,通判處州……未几卒。

信息综合:庆历二年(1042)进士上官凝生于祥符六年(1013)是合理的。以下以上官凝生于祥符六年(1013)为坐标,研究邵武上官氏家族的传承世系。

邵武及江西的《上官氏族谱》记载的上官舍至上官凝的传承世系:上官舍(875年生)——上官仁郁————上官保胄——上官守富——上官有质——上官凝(1013)。

取上官舍(875年生)及上官凝(1013)为两个时间坐标,计算上官舍至上官凝的平均代距:(1013-875÷5=27.6

由此可见:邵武上官氏家族的传承世系是很准确的,邵武及江西的《上官氏族谱》的记载是可信的,上官舍生于公元875年是合理的。

 

上官仁郁是黄峭女婿

《闽樵和平上官氏宗谱》(民国庚午十二修)与(1998年十三修):

第十二世:仁郁,舍祖长子,仕梁,为前将军,封虞侯,建北胜寺,详见郡志。葬和平张坑。妣黄氏,葬黄峭山公墓侧,生子二:保胄、保拱。

《仁郁公传》:字虞侯,……娶黄氏,系铁公之女,铁公者,名为峭,俗号铁公。……生廿一子一女,……各子散居,只留三妻三长子、一女侍膳,将鹤薮居址与女婿居之,而黄氏尽居张毕街,即今官坊圩是也。公葬张坑,乾亥山,巽巳向,黄氏葬峭墓侧。

《邵武府志》:北胜寺,明道者张子冲居此。

《福建通志》卷六十:張子冲,號三丰,邵武磡下人。賣柴為業,常遇吕巖於建陽龍㳺橋上,歸遂棄妻兒寄跡北勝寺。又創建翠雲庵居止,無定處。明初禁左道甚嚴,縣以為妖,械櫝車中解京,忽開車不見,惟破笠敝衣而巳,自後或隱或現,不知所終。

北胜寺在现在和平镇坎下小学现址,只保存有一点大门的遗迹,离北胜寺约五百米处有上官凝神道碑。根据《邵武府志》所述,北甠寺也是后来张子冲居生活过的地方。

黄峭与黄锡之墓确认黄峭的亲生父亲又名黄锡。黄锡,葬邵武和平黄家林山,妣吴氏与公合墓。黄锡墓右下方为黄峭墓。

墓侧立“黄族禁碑”碑文曰:颧薮之地,为黄姓南迁之祖锡公坟山,峭山公附葬其下,自唐迄今,支派蕃衍,从无盗葬等情。碑文称“南迁始祖锡公”,是指“锡公自平洒又卜迁郡之南乡禾平”。

《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》(大宋咸淳七年岁次辛未仲冬月之吉,文林郎知江夏太康县知县周士枢敬撰):峭山公名岳,字仁静,号青岗,唐庄宗时官徵工部侍郎,娶三夫人……共念一子。三夫人各留长子奉以晨昏,惟和、政、发三公支下住于禾坪鹳数,其十八支各居异地。

上官洎与黄峭祖父两家传承世系比较:

上官洎——上官兰(844年生)——上官舍(875年生)——上官仁郁。

黄峭祖父——黄锡(845年生)——黄峭(871年生)——黄峭女儿。

上官仁郁与黄峭女是同时代人,是夫妻。

上官舍(875年生)与黄峭(871年生)是同时代人,是儿女亲家。

上官兰与黄锡是同时代人。

上官洎与黄峭祖父是同时代人。

以儿女亲家上官舍生于公元875年为坐标,可证:黄峭生于公元871年前后是合理的。

 

六、后人所写的《仁郁公传》的很多记述是错误的

《仁郁公传》:字虞侯,五代初入闽,娶黄氏,系铁公之女,铁公者,名为峭,俗号铁公。九世祖与铁公交厚。因巢乱,峭避巢同姓之祸,遁居和平鹤薮,生廿一子一女,巢乱炽,峭散各子远居,监行遗词曰:“信马登程出异方,随行到处立纲常。足离此境非吾境,身寄他乡是故乡。夙夜莫忘亲密语,晨昏须记祖蒸尝。功名富贵由人定,三七男儿当自强。”各子散居,只留三妻三长子、一女侍膳,将鹤薮居址与女婿居之,而黄氏尽居张毕街,即今官坊圩是也。公葬张坑,乾亥山,巽巳向,黄氏葬峭墓侧。

《仁郁公传》记述的主要错误有如下四点:

其一:上官仁郁五代初入闽。

其二:九世祖与黄峭交厚。

其三:黄峭避巢同姓之祸,遁居和平鹤薮。

其四:黄峭遣子诗的文字记述。

如果删除《仁郁公传》的错误记述,其实《仁郁公传》记载的只是“上官仁郁是黄峭女婿”这一基本事实。以下分别分析《仁郁公传》记述的四点主要错误。

 

(一)上官仁郁“五代初入闽”的记载是错误的

《闽樵和平上官氏宗谱》(民国庚午十二修)与(1998年十三修):

第七世:丁遒,偕祖幼子,始迁邵武,妣练氏,生子二:岳、峰。

第八世:岳公,丁道祖长子,始迁和平上乡。

第九世:洎祖,岳祖四子,居和平。

上官丁道至上官仁郁的传承世系:上官丁道——上官岳——上官洎——上官兰——上官舍(875年生)——上官仁郁。

信息解读:上官仁郁的天祖上官丁道始迁邵武;上官仁郁的高祖上官岳始迁和平上乡;上官仁郁的曾祖上官洎居和平;上官仁郁的父亲及上官仁郁都是在邵武和平出生的。因此,上官仁郁“五代初入闽”的记载是错误的。

 

(二)九世祖与黄峭交厚的记述是错误的

上官洎与黄峭祖父两家传承世系比较:

上官洎——上官兰(844年生)——上官舍(875年生)——上官仁郁。

黄峭祖父——黄锡(845年生)——黄峭(871年生)——黄峭女儿。

九世祖上官洎是上官仁郁的曾祖,上官洎生于822年。如果上官洎与黄峭交厚,则上官洎与黄峭是同时代的人,黄峭的女儿与上官仁郁的祖父上官兰是同时代的人。上官仁郁怎会娶与他祖父同时代的人为妻呢?显而易见,九世祖上官洎与黄峭交厚的记载是错误的。只能是上官洎与黄峭的祖父交厚。

 

(三)黄峭避巢同姓之祸,遁居和平鹤薮的记述是错误的

苏天爵《滋溪文集》之《黄清老墓志铭》记:“黄氏之先固始人,讳惟淡者徙闽。五子各明一经,世号黄五经家。贵溪令知良,第三子也。居邵武之和平乡。及子俏生,植树于门曰:‘汝大,则吾宗蕃衍。’既久,树乃畅茂,俏有子二十一人。”

康熙廿四年乙亥(1695年)岁次仲夏月既望越二日文林郎知江南砀山县事三十二世元孙黄华衮的《鹤薮黄氏重修谱序》(节录自黄再兴《黄氏总谱》)记:“吾谱之作,始于唐初,祖始潭州,固始入闽,徙居邵武平洒,以五经课子,显名于世,号为五经先生,又卜处于吾郡南乡中,林木荫郁,有鹤鸟巢其上,因名之曰鹤薮,振振绳绳,此其兆也。迨后峭祖,二十一子皆成立。”

黄峭与黄锡之墓确认黄峭的亲生父亲又名黄锡。黄锡,字克承,葬邵武和平黄家林山,妣吴氏与公合墓。黄锡墓右下方为黄峭墓。

墓侧立“黄族禁碑”碑文曰:颧薮之地,为黄姓南迁之祖锡公坟山,峭山公附葬其下,自唐迄今,支派蕃衍,从无盗葬等情。碑文称“南迁始祖锡公”,是指“公自平洒又卜迁郡之南乡禾平”。

信息解读:

1、五经先生由固始入闽,徙居邵武平洒。

2、黄锡自平洒又卜迁郡之南乡禾平。

3、黄峭871年生于和平颧薮。

《資治通鑑》卷二百五十二:

乾符二年(875),六月,王仙芝及其黨尚君長攻陷州曹州。寃句人黄巢亦聚衆數千人應仙芝。

《資治通鑑》巻二百五十六:

中和四年(884),六月,甲辰,武寜將李師悅與尚讓追黄巢至瑕丘敗之。巢衆殆盡走至狼虎谷。丙午,巢甥林言斬巢兄弟妻子首,將詣時溥,遇沙陀博野軍奪之,并斬言首,以獻於溥。

乾符二年(875)六月黄巢聚衆數千人應仙芝时,黄峭只有五虚岁。中和四年(884)黄巢被杀时,黄峭也只有十虚岁。

显而易见,黄峭避巢同姓之祸,遁居和平鹤薮的记述是错误的。

 

(四)黄峭遣子诗的文字记述也大不相同

《仁郁公传》之监行遗词:信马登程出异方,随行到处立纲常。足离此境非吾境,身寄他乡是故乡。夙夜莫忘亲密语,晨昏须记祖蒸尝。功名富贵由人定,三七男儿当自强。

《邵武大成谱》信马登程往异方,任寻胜地振纲常;足离此境非吾境,身在他乡即故乡;早暮莫忘亲嘱咐,春秋须荐祖蒸尝;漫云富贵由天定,三七男儿当自强。

由于时间久远,经过峭山公外迁的裔孙千百年的口传,峭山公的“遣子诗”已经演变成六十多种大同小异的黄氏“认祖诗”。

如果删除《仁郁公传》的错误记述,其实《仁郁公传》记载的只是“上官仁郁是黄峭女婿”这一基本事实。

根据“上官仁郁是黄峭女婿”这一基本事实,结合黄峭的儿女亲家上官舍生于公元875年的准确坐标,可以肯定黄峭生于公元871年是合理的。黄峭生于公元871年是可信的。

附录:相关资料影印件


(作者:黄福来 编辑:黄峭联谊会)
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